犹太人早期"复国"方案:曾考虑在非洲建国

利来国际最给利的老牌 2017-12-17 08:22 阅读:102

古代历史上最后一个犹太人的政权早在公元135年便已覆灭,剩余的大部分犹太人被罗马帝国逐出故地,这片土地的原有名称“以色列”、“犹太”等也被人为抹去,代之以“叙利亚和巴勒斯坦”的新名。那么,犹太之国又是如何重归这片离开了近2000年的故地呢?

从同化到提出复国

犹太人虽然长期保留着本民族的宗教和风俗,但千百年来一直散居世界各地,在中世纪和之后的相当长历史时期,占犹太人总数绝大部分的欧洲犹太人,其主要政治倾向是“同化”,他们渴望利用资产阶级“人人生而平等”的理念,争取犹太人和欧洲其他民族的平等权利。但1848年欧洲革命后,不少国家的封建君主将革命归咎于犹太人,并重新开始对后者进行隔离与迫害。德国犹太人摩西·赫斯在1862年发表《罗马和耶路撒冷,最后的民族问题》,首次明确提出“复国才是犹太人的出路”。然而当时大多数西欧犹太人认定,在所在国投身争取平等权利的斗争是最有效的办法,而“复国”不啻乌托邦的神话。

犹太人早期复国方案:曾考虑到非洲建国

1881年,一个偶然事件发生了:俄国沙皇亚历山大二世遇刺,凶手中有一名犹太人,早就对犹太人的富裕心存不满的俄罗斯贵族趁机调唆政府和农民,掀起席卷东欧的排犹运动,1882年,新沙皇亚历山大三世通过排犹的《5月法令》,迫使大批犹太人离开东欧。此时一批犹太学者开始思考犹太人的命运,1882年,波兰犹太人利奥·平克斯坦匿名撰文,宣称犹太人唯一的出路就是独立建国,方法则是召开全球犹太人大会,筹集资金购买一块合适土地,以建立属于犹太人自己的国家。就在这一年,14名来自俄罗斯哈尔科夫的犹太大学生用《旧约》诗篇中提到的锡安山指代巴勒斯坦,建立了一个叫做“重返锡安”的组织。1890年,“锡安主义”被奥地利人比恩鲍姆首先提出,并成为犹太复国主义的代名词。

可直到此时,“锡安”在大多数犹太人看来还是不以为然的。1894年,法国发生了著名的德雷福斯事件,犹太军官德雷福斯的无辜被迫害,触发了广大西欧犹太人的民族情绪,犹太复国主义渐渐成为犹太人的主流意识。此时,匈牙利犹太人西奥多·赫茨尔于1896年出版《犹太国》一书,明确指出重建犹太人的民族国家才是唯一出路。次年,第一届锡安主义全球代表大会在瑞士巴塞尔召开,从此,“复国”开始成为全球犹太人奋斗的目标。

犹太人早期复国方案:曾考虑到非洲建国


曾到非洲考察准备建国

犹太人的国度最初并未直接和以色列挂钩。《犹太国》中赫茨尔提出了两个候选方案:巴勒斯坦和阿根廷,在他看来,这两个地方都存在一些“没有民族生存的土地”,正适合犹太人这个“没有土地生存的民族”安居乐业。早期的“复国”方案可谓五花八门:英国曾建议将非洲的一片土地卖给犹太人,作为“犹太国家”的奠基地,还有人打过中国东北或南美的主意,思路无非是利用犹太富豪的财力,购买无主荒地建国。后来的二战期间,为了避免大量犹太难民拥入美国本土,美国还秘密制定过《阿拉斯加发展报告》,打算把犹太难民迁往阿拉斯加。

1903年,针对当时俄国的反犹运动,英国殖民地事务大臣约瑟夫·张伯伦向西奥多·赫茨尔领导的锡安主义团体提出英属乌干达计划,将英属东非的1.3万平方公里的土地划作犹太人家园。如果犹太人愿意移民,他们可以开绿灯。很多人寄望这块地方能安置受迫害的犹太人。在1903年瑞士巴塞尔召开的锡安主义大会上,此计划引发了多方激辩。支持者认为这是犹太人回到圣地之前暂时的避难所,而反对者认为这会使犹太人更难回到圣地巴勒斯坦,投票前俄国代表也表态反对。第二年,锡安主义大会派了三位代表前往预定的新家园考察。虽然高原气候与欧洲气候相似,比较适于欧洲的犹太人移入,但高原上充满了危险的野生动物,而且那块地方人口本来就很多,是非洲人口密度最大的地方,当地人可能不会接纳欧洲移民。锡安主义大会研究了考察团提交的报告后,于1905年决定婉拒英国的提议。而另外一部分人士认为拒绝这项提议是个错误,他们就另外成立了犹太领地主义组织,公开主张在任何地方都可以建立犹太家园,不必执着于圣地巴勒斯坦。

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